Шибенду Лахири

[Пламен]

А Вы познакомьтесь с комментариями Шибенду к Йога-сутрам и убедитесь, что там одна отсебятина. Искренне сочувствую, если Вы поверили этому человеку, который кстати в своем "переводе" ЙС отрицает значение авторитетного слова (шабда) как праманы. Ему действительно не хватает образования, причем именно классического браминского. Оттого и ум, особенно когда он проявляется у других, ему мешает. Браминский больше всего.

[Xeo]

Видел несколько роликов с записанными лекциями и русским переводом. Они наверное только так и продаются.

Иначе Шибенду известный мизолог. Он не любит ума, как и большинство самопросвотленных западников, в том числе и евразийцы. Это конечно связано с непониманием подлинного послания Йоги, зашифрованного в Йога-сутрах Патанджали, а именно, что самадхи - это просветленное состояние ума, а не отключение ума. Отключение ума, конечно, тамас и никогда в саттва-пракашу не превратится.

Интересен Шибенду еще и тем, что клеймит всех подряд - как своих, така и чужих.

Но все же ЙС говорит об отключении ума - и это вроде высокое достижение - ниродха?

[Пламен]

Это так называемая асампраджнята-самадхи. В буддизме более точное название - ниродха-самапатти. На самом деле отключается все то, что мешает правильному функционированию ума как зеркала объектов медитации. Это становится ясным из ЙС І.41.

[Xeo]

Это так называемая асампраджнята-самадхи. В буддизме более точное название - ниродха-самапатти. На самом деле отключается все то, что мешает правильному функционированию ума как зеркала объектов медитации. Это становится ясным из ЙС І.41.

Ок,   вроде и в ЙС и в буддизме там отключается все.   Во всяком случае, в  палийском буддизме ниродха-самаппати (сання-ведайта-ниродха) - это полное прекращение восприятия и чувств, а след. и сознания. И тело уподобляется трупу, с единственной разницей, что там все же есть жизненная сила, дживит-индрия. В ЙС исходя из текста ситуация такая же.