Джняна и виджняна

[КИ]

Ф.И.Щербатской "ТПИЛПУПБ" часть2 стр.99

В веданте и некоторых других школах между терминами vijnana и jnana большое различие. Первым обозначается обыкновенно эмпирическое знание, а вторым высшее метаэмпирическое или метафизическое познание единой духовной субстанции или брахмана. Вся 7 глава "Бхагавадгиты" посвящена выяснению этого различия между низшим и высшим видом познания. Такого различия в терминологии Дхармакирти и Дхармоттары вовсе нет, оба термина тут вполне равнозначащи и совершенно свободно заменяются один другим, ср jnanam (anyat) NBT. 3. 5-8 и т.д., и тут же и vijnanam (anyat) 3.17. 3.9 и т.д.

[Пламен]

Вообще-то в санскрите виджяна не несет коннотацию сознания. Виджняна - это дифференцированная джняна, знание с разделением, так сказать, с пониманием (с разбиране, на болгарском, где присутствует точный эквивалент префикса ви-). Именно это главное значение сохранилось и в современном хинди, где вигяна означет процес познания, а гяна - само знание как результат.

Перевод виджняны как сознания очень подводит.