Мнеморегрессия есть мнемотехника тренировки способности к вспоминанию и развития способности к вспоминанию, в том числе и способности к волевому вспоминанию, инструкция по использованию мнеморегресссии прилагаеться.
1 выбор какого- либо воспоминания.
2 концентрация на этом воспоминании.
3 детализация этого воспоминания и по мере детализации этого воспоминания естественно начинают всплывать другие воспоминания ибо детализация какого- либо воспоминания есть по сути вспоминание воспоминаний связанных с этим воспоминанием.
4 исследование всплывших воспоминаний приводящее к тому, что всплывают ещё воспоминания связанные с исследуемыми воспоминаниями.
5 вспоминать надо очень глубоко, скажем я вспоминаю не только события, а и свои эмоции которые испытывал в тот момент, свои телесные ощущения которые испытывал в тот момент. и. т. д. короче по сути своей, я на время в своей голове превращаюсь в меня из воспоминаний.
Людям только начинающим практиковать мнеморегрессию необходимо начинать вспоминание не с тех воспоминаний которые они плохо помнят, а с самых ярких своих воспоминаний, люди только начинающие практиковать мнеморегрессию должны выбирать, концентрироваться и детализировать именно самые яркие свои воспоминания, они должны изучать их, выявлять связи между ними.и.т.д. если при этом всплывут те воспоминания коие были забыты то великолепно, если временно они не будут всплывать то тоже ничего страшного ибо как только мнеморегрессия активизирует способность к вспоминанию, в том числе и к волевому вспоминанию так сразу- же различные воспоминания буквально хлынут неудержимым потоком, это может произойти через месяц использования мнеморегрессии, через два месяца использования мнеморегрессии, через три месяца использования мнеморегрессии, но то, что это произойдёт обязательно, в этом нет никаких сомнений и произойдёт это вскорости после начала использования мнеморегрессии и произойдёт это внезапно, то есть во время одного из сеансов использования мнеморегрессии или после него(сеанса мнеморегрессии) произойдёт то, что я именую взрывом памяти, то есть одновременным вспоминанием сразу очень многих разнотемных воспоминаний и после этого процесс дальнейшего развития и активизации способности к вспоминанию примет необратимый характер вне зависимости от того хочет человек дальше развивать свою способность к вспоминанию или не хочет и человек уже никогда не станет прежним.
Память есть форма существования воспоминаний, а воспоминания есть содержание памяти, а вспоминание есть процесс извлечения содержания(воспоминаний) из ихней формы(памяти) нелепость ситуации в современной психологии заключаеться в том, что в современной психологии тщательно изучаеться форма(память) и содержание(воспоминания) но совершенно не изучаеться технология извлечения содержания(воспоминаний) из ихней формы(памяти), разумееться современная психология очень широко применяет вспоминание ради изучения различных подсистем человеческой психики, но сам процесс вспоминания как это ни странно остаёться вне границ интереса современной психологии.
Вполне возможно, что эта нелепая ситуация в психологии произошла из- за общей тенденции к гиперформализации современной науки, из- за общей тенденции существующей в современной науке и вообще в современной цивилизации коия заключаеться в прогрессирующей не способности отличать форму(способ существования сути) от сути(содержания формы) естественно этот негативный процесс коснулся и современной психологии.
Жаль, что Сократ не оставил конкретных указаний, как вспоминать сущности. Зато вся Йога об этом.
Цитировать5 вспоминать надо очень глубоко, скажем я вспоминаю не только события, а и свои эмоции которые испытывал в тот момент, свои телесные ощущения которые испытывал в тот момент. и. т. д. короче по сути своей, я на время в своей голове превращаюсь в меня из воспоминаний.
для меня процесс воспоминаний с этого и начинается, обычно. :)
Первое, что я вспоминаю - то, чем было моё "я" на момент воспоминания. Мои мысли, мои эмоции в тот момент. А уж потом реакция мира в связи с этим моим состоянием. ::)
ЦитироватьВполне возможно, что эта нелепая ситуация в психологии произошла из- за общей тенденции к гиперформализации современной науки, из- за общей тенденции существующей в современной науке и вообще в современной цивилизации коия заключаеться в прогрессирующей не способности отличать форму(способ существования сути) от сути(содержания формы) естественно этот негативный процесс коснулся и современной психологии.
Да. Это точно. Но это не только проблемы психологии. Это общие проблемы умствований человечества – путать форму и её содержимое. :)
Цитата: Пламен от 09 ноября 2007, 22:48:35
Жаль, что Сократ не оставил конкретных указаний, как вспоминать сущности. Зато вся Йога об этом.
А кто вам сказал, что он(Сократ) не оставил конкретных указаний? Вполне возможно он их(конкретные указания) оставил, но по каким- то причинам они(конкретные указания) не дошли до нас?
Цитироватьдля меня процесс воспоминаний с этого и начинается, обычно.
Первое, что я вспоминаю - то, чем было моё "я" на момент воспоминания. Мои мысли, мои эмоции в тот момент. А уж потом реакция мира в связи с этим моим состоянием.
Чтож, значит не я один такой, это радует.
ЦитироватьДа. Это точно. Но это не только проблемы психологии. Это общие проблемы умствований человечества – путать форму и её содержимое.
Беда в том, что это не просто проблема, это грандиозная и очень опасная для разума проблема.
ЦитироватьЭто общие проблемы умствований человечества – путать форму и её содержимое.
Приведите,пожалуйста пример такого путанья? Это не сарказм. Я на самом деле не понимаю этого часто звучащего"сожаления" господ езотериков :(
Цитата: Пламен от 09 ноября 2007, 22:48:35
Жаль, что Сократ не оставил конкретных указаний, как вспоминать сущности. Зато вся Йога об этом.
Йога как вспоминание сущности? сущности чего-кого? Йога-познание сущности. А! понятно. Но-неверно)Неверно что это вспоминание. Это осознание конкретного Здесь и сейчас(всё же,как мне видится)
И почему прозвучало сожаление именно о Сократе? О том что он не оставил указаний?
Действительно, может он оставил вполне конкретные указания Платону, а тот преподнес их нам в завуалированной, точнее, в упрощенной диалогической/диалектической форме. Лингвистический анализ - один из инструментов обратного подхода к сущности, заключенной в словах.
Осознание конкретного в Йоге и есть вспоминание сущности (таттва-смрити, или просто бхавана в контексте самадхиб/самапатти). Причем речь идет о вспоминании того, что нам никогда не было дано в ощущениях, т.е., о том, что в трансцендентальной феноменологии обозначается при помощи термина материальное априори.
Будем мы называть этот процесс мнеморегрессия, онтический анамнезис или сущностное видение, здесь не имеет никакаго значения. Важно то, что логонетик поднял важную тему о методологии этого познания.
Цитата: Пламен от 17 ноября 2007, 18:31:39
Будем мы называть этот процесс мнеморегрессия, онтический анамнезис или сущностное видение, здесь не имеет никакаго значения. Важно то, что логонетик поднял важную тему о методологии этого познания.
Мне видится "мнеморегрессия" слабой попыткой сборки велосипеда из разного хлама.( я прошу прощения за резкость возможную своих высказываний. Просто я так вижу. ) Есть практика йоги..лучше которой в этой рассе ничего не создадут.
Цитата: terra от 16 ноября 2007, 08:47:20
Приведите,пожалуйста пример такого путанья? Это не сарказм. Я на самом деле не понимаю этого часто звучащего"сожаления" господ езотериков :(
это не сожаление. :) констатация факта. Суть - внутреннее, форма - внешнее.
Внешнее переходит во внутреннее и, наоборот. Это непрерывный процесс. И не просто непрерывный, но ещё и разнообразный в своей непрерывности. ::)
Ум (рассудок) человека пытается найти какие-то закономерности. Но любая закономерность - ограничение непрерывности и разнообразия. Поэтому в Уме человека возникает конструкция, фиксирующая внешнее и внутреннее... в то время как реально этой фиксированности нет. Есть непрпрерывное перетекание формы в её содержимое.
:D
Так о чем сожалете то? Что кто то не в состоянии наблюдать целостной картины ? Не в состоянии ,конечно,все мы) Но кто то осознает всё равно целостность, в которой какая то ограниченность и несостоятельность является частью этой целостности. Ничего страшного
Диалектика целого однако же не подменяет потребности в движении.
Каждое здесь написанное слово есть вспоминание, ставшее привычкой и похоже на то, что область бессознательного гораздо шире ...
другое дело наши оценки происходящего, именно они налагают ограничения. Типа мне нравится или не нравится.
пс Привет Пламен! Это я ддд.
Привет Айварс, я на днях думал о Вас. :) Не можете зарегиться под старым ником?
Чтобы не быть регрессией вспоминание должно быть раскаянием. Прошлое для нас актуально, пока оно есть часть настоящего. А настоящее есть предстояние с прошлым, пока оно не принесено в жертву. Настоящее это огонь и свет мира. Его алтарь. Нельзя класть на алтарь то, что нам не нужно. Жертва очистительна, если она принята. Если она принята, тогда она зачтена.
А где жертва? А жертва там, где душа ваша, в том что дорого вам. Простите милостиво за столь слабоумные излияния.
ЦитироватьА жертва там, где душа ваша, в том что дорого вам.
Вы никогда не приносили Жертву - именно ту ,что дорога вам, ту в которой ваше сердце. Поэтому ваши слова-пустая болтовня и вы сполна наслаждаетесь даром забвения. Еще при этом под сурдинку вместе со всеми дудите о лживости.( ибо если бы хоть раз имели опыт Жертвенности,то с вас как шелуха слетела бы вся красивость и умильность. Простите за резкость. Я не умею иначе)
Раскаяние. И о нем вы не имете представления. Поскольку раскаяние это-сдача. МЕТАНОЙЯ! а вот куда она заведет-вопрос открытый для тех кто жив)
Откуда столько враждебности? Неужели крестное знамение подействовало? Толи еще будет!
Цитата: aivars от 20 ноября 2007, 20:35:37
Чтобы не быть регрессией вспоминание должно быть раскаянием. Прошлое для нас актуально, пока оно есть часть настоящего. А настоящее есть предстояние с прошлым, пока оно не принесено в жертву. Настоящее это огонь и свет мира. Его алтарь. Нельзя класть на алтарь то, что нам не нужно. Жертва очистительна, если она принята. Если она принята, тогда она зачтена.
А где жертва? А жертва там, где душа ваша, в том что дорого вам.
Прошлое и будущее соединяются в одной точке - "миг между прошлым и будущим". Это Жизнь, мгновение настоящего.
Действительно нельзя класть на алтарь то, что нам не нужно. Но что именно нам не нужно? Разве может Ум определить это?
Цитата: логонетик от 09 ноября 2007, 22:11:39
Память есть форма существования воспоминаний, а воспоминания есть содержание памяти, а вспоминание есть процесс извлечения содержания(воспоминаний) из ихней формы(памяти)
Не хотите взглянуть на это с другой стороны? :)
Воспоминание индивидуума есть извлечение информации о его состоянии в определенный момент... тот момент, который он считает "прошлым" (такое же извлечение информации может случаться и из состояний человека, которые он считает "будущим". Это называют предвидением). В какой-то степени это есть путешествие во Времени.
Мне кажется, что в этом случае формой можно считать ментальную информацию (образы и построения, присущие Уму), а содержимое - состояние вневременной структуры, которую я для себя называю Дух, на конкретный момент Времени. (наверняка у буддистов есть словечко, означающее ЭТО :D )
ЦитироватьОткуда столько враждебности
Мало того,что вы не видете,вы еще и не чувствуете))) в моем сообщении не было не грамМа враждебности))) лишь ПЕЧАЛЬ)
terra, окружающий Мир есть зеркало нашей Души. По реакции людей, общающихся с нами, можно делать выводы о нашем внутреннем состоянии. Мне кажется, что ваше внутреннее состояние не совсем гармонично. имхо.
Цитироватьбуддистов есть словечко
Пошловато звучит) В вас не чувства слова) И слушать "словечки" "буддистов" вам бесполезно :P( это я вас ответно цапнула))слегка))
хочу подчеркнуть, что с огромным уважением отношусь к философии буддизма,
где часто одним коротким словом, выражаются сложнейшие состояния человека. ::)
И слово это - анатта. ;)
Цитата: Пламен от 22 ноября 2007, 15:35:28
И слово это - анатта. ;)
::) звучит. 8)
В общем и целом по теме хотелось бы сказать, что так называемая "регрессия" достигается не движением вспять по ленте хронологического Времени. Мне кажется, всё-таки, что методика другая.
Человек входит в состояние сознания "вне времени" (момент "здесь и сейчас"), а потом уже начинается работа Ума по интерпретации прошлого или будущего (регрессия или прогрессия).
Я не уверен в точности этого термина мнеморегрессия, быть может для автора это и значимо. Но мне понятнее термин вспоминание. Память это не пассивная часть, а активная часть нашего восприятия предметов и явлений. В реальной деятельности она обозначает и навык и привычку.
Другое дело, если мы хотим изменить эту привычку, вот тут то нас и ждут препятствия. Если мы говорим об этом вспоминании, а не о механическом интеллекте, то пути проникновения к механизму образования навыков состоят в приобретении новых навыков. Но ... если мы не меняем взгляд на сущность, то навряд ли что-то изменится. Сущность как культурный феномен исторического и религиозного человека, вот единственное что может изменить характер вспоминания при сильном нашем намерении меняться ... всей силой, разумением и всем сердцем, как говорится в Писании.