ЦитироватьКаждое познание обязательно предполагает субъект и объект. Поэтому и самосознание не просто, а распадается, как и познание других вещей (т. е. способность созерцания), на познаваемое и познающее.
Здесь познаваемое выступает исключительно и полностью как воля.
Поэтому субъект познает себя только как волящего, а не как познающего.
АРТУР ШОПЕНГАУЭР, О ЧЕТВЕРОЯКОМ КОРНЕ ЗАКОНА ДОСТАТОЧНОГО ОСНОВАНИЯ
Философское исследование, http://koncheev.narod.ru/sh_4x_root.htm
Цитата: Пламен от 05 мая 2009, 15:54:18
АРТУР ШОПЕНГАУЭР, О ЧЕТВЕРОЯКОМ КОРНЕ ЗАКОНА ДОСТАТОЧНОГО ОСНОВАНИЯ
Философское исследование, http://koncheev.narod.ru/sh_4x_root.htm
если уж корень достаточного закона имеет четвероякое основание, то сколько оснований должно иметь каждое основание!
На каком этапе обоснования основание становится достаточным?
Цитата: Пламен от 06 мая 2009, 21:14:40
На каком этапе обоснования основание становится достаточным?
когда оппоненты устали слушать и спорить, а все другие потеряли уже нить рассуждения, тогда становится ясно, что дошли уже до некого "основания". Это хорошо видно на примере трудов Гегеля.
Цитата: Petrovich от 06 мая 2009, 15:28:15
если уж корень достаточного закона имеет четвероякое основание, то сколько оснований должно иметь каждое основание!
Всё подразделяется на группы, подгруппы и более и более... Чётких рамок нельзя ставить при разграничении высших и низших...
Каждое основание может иметь массу оснований, в зависимости от объекта и субъекта познания... =)