Даршана
Даршана, разумеется, мировоззрение, и лишь во вторичном своем значении (яугика) используется как "философская школа".
Даршана - не состояние ума (манас), а продукт (джняна) систематически работающего сознания (читта), который материализируется не в состояниях ума, а во вполне материальных вещах, например патрах (листьях), на которых излагается то или иное мировоззрение той или иной школы, т.е. в шастрах.
Итак, даршана - мировоззрение, но мировоззрение - не состояние ума, а объективация определенных аподиктических состояний сознания (дришти), которая может иметь как адхибхаутика, так и адхятмика проявления.
Дабы не быть голословным, процитирую определения даршаны в Философском словаре санскрита (Ньяя-коша, с. 349-350)
1. Чакшуша-пратякшам - зрительное восприятие
2. Джнянам - знание
3. Таттва-джняна-садханам шастрам - правильное учение (шастра предполагает уже знаковую фиксированность), излагающее знание о метафизических принципах. Именно здесь и перечисляются все философские школы - астика и настика.