Мудрость Евразии

Цитата: N._Riabinin от 16 августа 2010, 16:56:55
Меня давно беспокоит странный вопрос. Кем тебе доводится Маркс? Если родственник, то ты молодец. Не то что Пвлик Морозов, или Егор Гайдар, предали своих дедов. А ты защищаешь. Молодец.

За таков вопрос в такой форме можно и бан заработать.

Я тут начал подумывать каким мне приходится Патанджали, что я его так рьяно защищаю от исказителей.

ЦитироватьЯ ведь только предлагаю перемены в науке, вы стоите насмерть, будто я их уже ввожу в жизнь.

И что? эти перемены следует начинать с Маркса? с того, кто писал свои работы, когда еще и КЗОТа не было? с таким подходом вы точно внесете в свой вклад в экономику )))
Вы бы лучше с последними нобелевскими лауреатами потягались - Нэшем, Кругманом...

Весь мир стоит на ушах, как финансисты своими деривативами обвели правительства вокруг пальца, а вы прицепились к "рабочей силе". Смешно 

Найдена чуть больше 25 лет назад,при строительстве дороги,в Новосибирской области,была выкопана эта штука.

ЦитироватьА это уже зависит от того как тузики и шарики договорятся.

Вот это верно. Между ними догворённость должна быть.

Верно, что рынок труда ни кто не отменял.

Только покажи мне где он.

И растолкуй почему на этом рынке, где по Марксу продавец рабочий, а цену рабочей силе назначает покупатель - капиталист? Почему он ведёт себя на рынке рабочей силы так, как ведёт разговоры с претендентом в компаньоны, капиталистом. Он ему, рабочему, как претенденту компаньону, предлагает либо конкретную сумму 5 рублей в месяц, либо процент от выручки. А если рабочий продавец товара рабочая сила, то он должен назначать цену товару, а покупатель капиталист может поторговаться. Почему всё наоборот. И почему это всё фактически происходит в апартаментах капиталиста, а не на специальном рынке? Что имеется в виду под словом рынок? Место, или действие? Просто Марксу так нужно. Нужно основание для отказа рабочему в доле от прибыли. Ты свой товар продал, чего тебе ещё? Вот для чего эта фантазия рынок труда. И она уже в генах. То, что внушалось веками действует как опиум. И я прекрасно понимаю, что ты не родственник Маркса. Ты обкурился, образно говоря, этим опиумом под названием марксизм. Я ведь только предлагаю перемены в науке, вы стоите насмерть, будто я их уже ввожу в жизнь. Видимо в точку попадаю, коль такая интенсивная реакция на мои предложения.

А это уже зависит от того как тузики и шарики договорятся.
Но понятие "рынок труда", где покупают рабочую силу (как товар) за время (или плана) работы пока никто не отменял. Применяют конечно и предложение соивестирования - процент от прибыли, но это срытая попытка обмана, разделение рисков, при уменьшение зарплаты.

Nick пишет: "Потому, что вы так пожелали? или потому, что так и есть на самом деле?"

Я так пожелал, только потому, что это есть и всегда было так на самом деле.

А рабочая сила капитал, потому что она восстановлена на деньги того, кто может печатать чужие приказы. Капитал не обязательно большая сумма. Капитал обязательно средство производства. Рабочая сила средство производства. 

Меня давно беспокоит странный вопрос. Кем тебе доводится Маркс? Если родственник, то ты молодец. Не то что Пвлик Морозов, или Егор Гайдар, предали своих дедов. А ты защищаешь. Молодец.

Да. Хитрым не будешь в тюрьму не попадёшь. Плачет она по  тебе.

Что ж ты защищаешь капитализм  марксизма,   определением капитализма рыночного. И что думаешь перехитрил?

Вот определение капитализма из БСЭ."Капитализм, общественно-экономическая формация, основанная на частной собственности на средства производства и эксплуатации наёмного труда капиталом; сменяет феодализм, предшествует социализму — первой фазе коммунизма. Основные признаки Капитализм: господство товарно-денежных отношений и частной собственности на средства производства, наличие развитого общественного разделения труда, рост обобществления производства, превращение рабочей силы в товар, эксплуатация наёмных рабочих капиталистами. Целью капиталистического производства является присвоение создаваемой трудом наёмных рабочих прибавочной стоимости. По мере того как отношения капиталистической эксплуатации становятся господствующим типом производственных отношений и на смену докапиталистическим формам надстройки приходят буржуазные политические, правовые, идеологические и др. общественные институты, Капитализм превращается в общественно-экономическую формацию, включающую капиталистический способ производства и соответствующую ему надстройку. В своём развитии Капитализм  проходит несколько стадий, но его наиболее характерные черты по своей сути остаются неизменными. Капитализм присущи антагонистические противоречия. Основное противоречие Капитализм между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения его результатов порождает анархию производства, безработицу, экономические кризисы, непримиримую борьбу между основными классами капиталистического общества — пролетариатом и буржуазией — и обусловливает историческую обречённость капиталистического строя.

А теперь сравни со своим определением: ""Капитализм в чистом виде не имеет ничего кроме получения "новых денег" - прибыли, и в том или ином виде устанавливает власть денег."

ЦитироватьНужно всего навсего в науке признать, что товаром рабочая сила быть не может.

Потому, что вы так пожелали? или потому, что так и есть на самом деле?
Идея "соинвестирования", где "рабочая сила" выступает капиталом уже давно шагает по планете, но поскольку капитализм построен на "эгоизме" (согласно Смиту, и многим современникам), то добровольно капиталисты этого не признают, а власть это деньги, а рабочая сила не капитал, потому как это не деньги.

Предварительно подумав и взвесив все за и против я решил опубликовать свою идею касающуюся реформирования глобосоциума.
Суть предлагаемой мной реформы заключается в том, чтобы привязать государства у языкам.
К примеру:
1) все англоязычные государства объединить в одно государство.
2) все испаноязычные государства объединить в другое государство.
3) все португалоязычные государства объединить в третье государство.
4) все франкоязычные государства объединить в четвёртое государство.
5) все немецкоязычные государства объединить в пятое государство.
6) все русскоязычные государства объединить в шестое государство.
7) все арабоязычные государства объединить в седьмое государство.
8) все фарсиязычные государства объединить в восьмое государство.
9) все китайскоязычные государства объединить в девятое государство.
10) .и.т.д. в таком роде осуществить объединения по языковому признаку ныне существующих государств в новые государства.
Таким образом, мы обеспечим обретение следующих пользоносных факторов:
1) очень сильное уменьшение количества государств существующих в глобосоциуме.
2) очень сильное увеличение уровня порядка в глобосоциуме.
3) приход к языковой принадлежности в качестве единого и единственного критерия принадлежности человека к той или иной нации.
Разумеется, осуществить подобную реформу можно только революционным путём, но тут уж ничего не поделаешь ибо новое всегда рождается в муках старого.