Взгляд из глубины

[admin]

На улице идет дождь. Шуршание падающих капель обволакивает сознание, раслабляет его, приносит гармонию. В лужах колышется отражение деревьев. Кашмирский Шиваизм говорит, что весь мир подобен отражению деревьев и домов на поверхности воды. На поверхности сознания существует мир форм, а в его глубине тотальная прозрачность. Все жизненные ситуации, звуки, движения, люди, машины пробегают как волны по поверхности тотально бездонного сознания. Обычные люди к сожалению не знают про эту глубину. Они живут всегда на поверхности. Они отождествляют себя с небольшим количеством окружающих их объектов: семья, работа, страна. Они имеют очень ограниченный круг интересов, их жизнь убога и сера. Сознание обычных людей очень сжато, их способности очень ограничены. Во многом современные люди ничем не отличаются от животных. Так было далеко не всегда. Наши далекие предки смотрели на мир несколько по другому чем современные люди. Они смотрели на действительность не с снаружи, а изнутри, из глубины своего сознания. Иная точка зрения давала возможность видеть весь мир целиком сразу, видеть ткань, что соединяет все измерения во вселенной. При таком взгляде  теряется всякая разница между тобой и всем миром. Ты прекрасно видишь, что дом вдали совершенно рядом и ты есть этот дом, ты слышишь, что звук машины, проежающей под окном, тоже очень близок и также не отличен от всех других звуков. Недвойственность. Можно восстановить эту утраченную нами способность. Для этого надо пробудить в себе генную память. Нужно активировать скрытые в глубине нашего сознания способности и проявив их, восстановить утраченную за время деградации  способность переживать цельность этого мира. Это принесет счастье и гармонию. Мой друг Сватантриананда Джи сделал это. Благодаря успешной практике по активации генной памяти он вышел на пласт сознания Золотого Века и достиг устойчивости в пребывании в нем. Слава Бхайраве, он гениальный художник. Приходите к нам на сайт bhairava-tantra.org и в разделе творчество в его картинах Вы увидите этот взгляд из глубины веков, из истинного центра нашего сознания.

[Dzenych]

Друг мой, для того чтобы смотреть на Вселенную из источника всех миров, не надо никуда ходить...

Если ты видишь где-то деградацию, утрачивание, органичение, то как ты думаешь: если нет разницы между тобой и миром, то чья эта деградация, утрачивание, ограничение?...

Двойственность никогда не мешала и не мешает целостности мира.
Если же она - препятствие, то ты далёк от истинного понимания и пробуждения. Тут просто необходимо безжалостно сбросить с себя всё и ни о чём не сожалея начать заново.

[admin]

Почтенный, если бы это было так просто, как Вы говорите, слишком многие были бы готовы и практиковали шива-бхавану, свободное, спонтанное и осознанное пребывание в изначальной реальности. Если так не происходит, след. , мир несколько сложнее, не так ли?

[Dzenych]

Изначальная реальность проста, прозрачна и чиста. Чем больше связь с причиной и следствием, тем сложнее и запутаннее мир. Изначальной реальности не найти в их игре. Отсюда и противоречие пребывания и мира...

[Пламен]

Изначальная реальность нереальна. То, что обладает реальностью, экзистенциально, и потому иллюзорно. Бытие делится на реальность и истину. Реальность фальшива, а истина - нереальна. Пракрити и Пуруша.

[Dzenych]

Это бесполезно... Забыть о сознательном принципе всё равно не удасться: полное отсутствие не означает не-пребывания. И это позволяет всё же говорить о некой реальности.  Указующий аспект Йоги.

[Пламен]

Реальность - это то, что обладает эффективностью (здесь я согласен с определением Дхармакирти), только реальность в состоянии воздействовать на наши органы чувств и наш витальный центр. Пуруша (Параматман, Ишвара, Брахман) не способны на это, они изначаьлно бессильны и "воздействуют" на нас только при помощи энергетического и материального аспекта всеобъемного бытия, т.е., посредством Шакти, или Пракрити (что, в конечном итоге, одно и тоже). Единственная реальность для человека и в человеке - это реальность материи и энергии, т.е. реальность пракрити. Нет никакой реальности выше и за пракрити. Пракрити - реальность в себе, causa sui, Алингам.

То, к чему стремится внутренний Созерцатель, не реальность, а имманентная трансцендентность Ирреального, замкнутый на себя Брахман, гравитационный коллапс трансцендентального Я, Черная дыра имманентности.

Вся реальность иллюзорна именно потому, что она является реальностью, что обладает способностью воздействовать на человека, все действия которого, а следовательно и вся карма-йога - огромная фабрика по производству иллюзий, экзистенциальных и эгологических.

Восхождение к Имманентной Трансцендентности Параматмана=Брахмана требует разрушения Реальности во всех ее ипостасях и аватарах, от макрокосмических до микрокосмических, сугубо персональных. Инструмент разрушения - онтическая память (бхавана) о собственной природе нашего бытия в мире, о Принципе Сознательности в себе.

[Dzenych]

Иначе говоря, полное отсутствие всего того, что Вы описали и есть реальность.