KalpanA (обсуждение работы Ф. Щербатского)

[Пламен]

Тест.

[Rodnoy]

Plamen,

А нельзя ли выложить перевод Nick-а где-то в "статьях", дабы можно было читать текст целиком и давать на него ссылки?.. или уже так и сделали?..:oops:

Спасибо.

[Пламен]

Если Ник не возражает, я отредактирую все выложенные здесь тексты и помещу в статьях при первой возможности.

[Rodnoy]

Если Ник не возражает, я отредактирую все выложенные здесь тексты и помещу в статьях при первой возможности.

Было бы замечательно!
Nick, что скажете?..:roll:

[Nick]

Буду признателен Пламену за редакцию. Самому интересно как много накосячил, это всё таки мой первый опыт в переводе "для публики".  :oops:
Остальные операции над текстом - на усмотрение Пламена.

[Nick]

Nick, что скажете?

Собранные части читаем здесь Ф. Щербатской Kalpana .

[Martanda]

Молодец, Ник! Спасибо за работу!

[Пламен]

Да, действительно хорошо. Теперь все понятно. Текст читается свободно и интеллигибильно.

Вот это только нужно обдумать:
"актом наличия интенции на объекта"

Я помню, был исправленный вариант. Потерялся? Опять появились

Madhynata-vibhanga

а нужно везде
Madhyanta-vibhanga

Может текст Василькова надо убрать, он вроде не давал согласия на публикацию. Или давал?

[Nick]

У меня тут системный реестр упал, переустанавливал ось...

Использовался уже корректированный вариант. Василькова уберём, остальное тоже поправим. Ещё есть замечания? чтобы править всё сразу.

Молодец, Ник! Спасибо за работу!

Служу научному сообществу и благу всех живых существ!
8O

[Пламен]

Имейте в виду я кое-что уже исправил.

[Nick]

Спасибо, тогда я только Василькова убираю, не будем делать ему рекламу. :evil:

[Пламен]

Почему же, он хороший - вот сразу отвечает на письма про адрес Аклуджкара. Рекламу Петербургским индологам мы всегда будем делать бесплатно.

[КИ]

Спасибо Нику за прделанную работу! Получилось вполне читабельно. Хотя,  машинный перевод и по-прежнему бьет по глазам, но главное ведь смысл .

[Пламен]

Вообще не заметно, что машинный перевод. Иногда люди переводят намного хуже.

[КИ]

То, что есть много более плохие образчики редактирования машинного перевода, я полностью согласен. Ник постарался на славу. Просто для действительно точного перевода нужно понять смысл того, что говорил Щербатской. И передать его русским языком - заново сформулиров предложение, не следуя английскому порядку слов.  А это была бы работа совершенно другого уровня, который недоступен и многим профессиональным востоковедам.

Вот, для примера, предложение, смысл которого в переводе понять невозможно (а можно только попытаться догадаться):

Наконец, буддистские логики, направления трансцендентальной реальности внешнего мира и его эмпирического феноменальности, признавали в спонтанности нашего Разума единственную Биотическая Силу, формирующую логическое и синтаксическое величественное здание нашего познания внешнего мира.

[Пламен]

"Трансцендентальная реальность внешнего мира" очень феноменологическое выражение! :-)))

[КИ]

Finally, the Buddhist logicians, the school of transcendental reality of the external world and its empirical phenomenality, recognized in the spontaneity of our Reason the only Biotic Force that shaped the logical and syntactical edifice of our cognition of the external world.

В этом "our Reason" сквозит игра смыслов - разум и причина. Наш разум есть наша непосредственная причина...

[Пламен]

Это уже смахивает на тантризм. Почему Ум должен быть Праническим? Biotic Force - это ведь прана, а Reason - citta.

[КИ]

А действительно ведь прана. А я все думаю - на что это похоже?

Термин от Ника, кстати: "Абсолютная Оконечная Реальность" .  Это была "Absolute Final Reality". Есть же общепринятый стандарт - последняя реальность.

[КИ]

From the standpoint of Absolute Final Reality, there is only «Thisness», pure and undifferentiated bare Existence, it is the uncognisable, unutterable Absolute.

Ник:
С точки зрения Абсолютной Оконечной Реальности, есть только "Этость", чистая и недифференцированная обнажённость Существования, этакое нераспознаваемое, непроизносимое Абсолютное.

А вот другой вариант:
С позиции абсолютной последней реальности, есть только таковость, чистая и недифференцируемая действительность, непостижимый и невыразимый абсолют.