Озарение и Пробуждение

[Dzenych]

Истинная природа сокрыта в знании, рождаемом чувственными восприятиями, а истинная практика заключена лишь в том, чтобы блюсти истинную природу. В этих словах суть всего того, что называют дзен...
По началу истинная природа воспринимается не иначе, как озарённая мысль или более коротко говоря, озарение. Кому нечто такое не знакомо?... Это мгновение - нечто яркое, светлое, безграничное знание, истина, "Эврика!" и т.п... Для нас это лишь какие-то чудесные мгновение и всё, но для дзен, это открытые врата нашей собственной природы, мира Вечного Света что отражается на уме в виде вспышки интуиции.
Йогин дзен - это успокоенный ум, что просто всегда отражает их, днём и ночью, не порождая при этом суждений.
Те вещи, что есть в его уме на данный момент, по сути - омрачённое сознание. Йогин просто признаёт это и тем самым превращается в само воплощение сомнения по отношению абсолютно ко всему, что бы не предстало перед ним. Благодара этому его сосредоточение отвергает привязанность к вещам и явлениям, и как бы "пятится" назад, "сворачивается" в ту точку, из которой эти вещи и явления, собственно и возникают.
Что значит "возникают"? Вспомните, как неожиданно то, когда привычный порядок вещей вдруг нарушен... Или как воспринимает ваше существо абсолютно новую, непривычную мысль. Вот это и есть небольшие примеры момента возникновения вещей, когда знание возникает без участия привычек и установок ума. Вспомним, какое это особенное ощущение, оказаться в том городе, в котором ранее никогда не был. Именно в эти моменты сознание не привязанно к вещам и все их взаимоотношения есть лишь на уровне озарения. Неожиданно-новое всегда заставляет замереть, застыть на мгновение всё наше существо, которое вдруг самозабвенно превращается во всевнимающее бдение. Именно в это кратчайшее мгновение увлечённого сосредоточения, ум как раз таки подобен чистому зеркалу, что отражает немое, пока ещё неосмысленное и лишённое различения, знание...
Принцип практики дзен как раз таки построен на целенаправленном и беспрерывном бдении, т.е. посвящении всего своего существа озарённой мысли. Для того, что для нас есть лишь мгновения, йогин дзен целенаправленно создаёт из своего ума как бы благоприятную среду. В итоге, он достигает такого чистого и посему очень чуткого ума, от которого не скроется даже самое незначительное и мелкое интуитивное проявление. Именно поэтому в древности для пробуждения было достаточно самых обычных вещей: неожиданного всплеска в тихом пруду, смысла деревеньской песенки из уст незнакомой девушки и т.п. Представте только, на сколько должна быть самозабвенной практика, чтобы ум озарился даже от такой, маленькой и неприметной для могучего мыслящего ума современного человека, озарённой мысли! Именно поэтому, мастера прошлого вдруг неожиданно кричали, лупили или просто пинали своих учеников. Именно поэтому они задавали им самые неожиданные по смыслу вопросы или давали такие же неожиданные ответы. Цель одна - нарушить привычный порядок в той сфере, на которую в данный момент сосредоточено сознание ученика (ведь именно в подобный момент вмешательства, сознание ученика на мгновение отрывается от привычного и нигде по сути не пребывает) и плюс к этому обязательно в этот момент пробудить ещё и озарённую мысль. Поистине, требуется истинное искуство и проницательность будды!
Условие пробуждения здесь одно - искренное стремление ученика. Он должен в этот момент блюсти истинную природу и быть готовым осознанием, словно пулей, мгновенно поникнуть сквозь это мелькнувшее яркое и живое знание и осознаться по ту сторону зеркала, в истинной реальности...
Так Неописуемый Свет Будды мелькает в нашем уме каждый день. Но, поистине здесь нужна абсолютная реализация, чтобы Он влился во все уголки нашего ума и озарил их.

[dharma]

Истинная природа - только во мне! :-)

[drytree]

Dzenych, я потрясен. Молодчина, Dzenych!

[Dzenych]

(Спасибо, drytree. Я на самом деле рад, если это кому либо пригодилось, хоть немного.)

Кстати, и принцип коанов построен именно на искуственном "добывании" озарённой мысли. На самом деле ответ не столь интересен, как то, что предшествует ему и то, что происходит в момент его явления.
Что предшествует? Поиск ответа на сложный для рационального мышления, вопрос, автоматически направляет сосредоточение в нужное русло, т.е. к источнику мысли.
Что происходит? Трудно сказать как-то точно. Что-то вроде того, как быть в озарении, а не после него. Озарение, пробудившееся к сознательному существованию, это нечто совсем другое, чем сознательное существование всего того, что возникает после него...

[ddd]

Сколько руды пришлось промыть
Чтоб найти этот драгоценный алмаз ума
Попробуйте отнять его у меня
Ха-ха-ха

[PEK]

Что предшествует? Поиск ответа на сложный для рационального мышления, вопрос, автоматически направляет сосредоточение в нужное русло, т.е. к источнику мысли.

При этом ответом на коан может стать все, что угодно - не только в древности, но и теперь озарение приходит с каплей дождя.

[Dzenych]

(О, да! Замечательно...)

Чистый ум - это ясный, пробуждённый мир.
Что есть бытие озарённого ума? Тьма вещей...
Что есть Тьма вещей озарённого ума? Тьма озарений!...
... Весенний, тёплый ливень. Природа пробуждается.

[yoshkinkot]

Фантазии, эмоции, стремления...
Убери их, и что останется?

[Dzenych]

Начало.

[yoshkinkot]

Замкнутый круг.  :lol:

[Dzenych]

Просто познай, с чего начинается любая мысль. Вот и всё.
Не будет никакого замкнутого круга.

[yoshkinkot]

Как ты не понял ещё. :) Познал уже. :) Познал. Всё это уже давненько познал. И раз ты рекомендуешь это сделать, видимо, и ты тоже. Потому и спрашиваю - чего ж ещё-то надо? :)

[Dzenych]

Дело за малым - будь сознателен в начале.

[yoshkinkot]

А как это?

[Dzenych]

Дык, медитируй. :lol:

[yoshkinkot]

Спасиб, дорогой. Бью челом.  

[Dzenych]

ОМ

[GK]

Да, медитация и только медитация. Нет путей