Новости:

Приветствуем Вас на философском форуме!

Главное меню

Пять из двадцати видов пустотности

Автор ddd, 24 марта 2003, 19:48:53

« назад - далее »

0 Пользователи и 1 гость просматривают эту тему.

Nick

ЦитироватьНо как то странно расслабление совпало с сосредоточением.
Это есть диалектическая логика :) - сосредоточение возможно только через релаксацию. Вроде об этом постоянно говорит Дзеныч - о релаксации мышления.
нет религии выше истины

ddd

Цитата: "Plamen"Человек исполнен, даже преполнен великим состраданием, но ничего не делает, чтобы облегчить страдания окружающих, потому что если поможешь кому...

Тема интересная, "Как и кому помогать"!?
У каждого, наверное,  по этому поводу накопился материяльчик.
Я считаю, что лучшая помощь другим - это собственная практика, медитация. Если ты внимателен до и после нее, то это хоть и небольшая, но все-таки гарантия, что ты не причинишь другим больше страдания и зря не побеспокоишь их.
ез любви нет мудрости, без доброты - понимания

КИ

Очень интересно было бы узнать, что такое бодхичитта для Ратнакирти, с его своеобразным солипсизмом. Может кто-нибудь из присутсвующих теософов на очередном спиритуалистическом сеансе у него спросит?

ddd

Даю самую толковую ссылку по вопросам буддизма, буддийской тантры и прочее. Рад за тех, кто владеет английским, а тем кто учится, желяю успехов в учебе  (себе в том числе)! :)

И так обещанная ссылка: http://www.berzinarchives.com/

Может, наконец, Хуанди начнет чтото понимать в буддизме. 8)
ез любви нет мудрости, без доброты - понимания

Nick

ЦитироватьМожет кто-нибудь из присутсвующих теософов на очередном спиритуалистическом сеансе у него спросит?
Ваша вредность граничит с Вашей мудростью. Объясните пожалуйста, зачем спрашивать у тех, кому Вы всё равно не поверите? 8O
нет религии выше истины

КИ

То есть настолько вредный, что уже совсем не умный :)

ddd, а про Ратнакирти там разве что-нибудь есть?

ddd

Хуанди, расскажите про Ратнакирти, я о нем ничего не знаю. Сейчас это для меня пустой звук, типа мантры в голове. Быть может это великий святой или ваш друг? :)
ез любви нет мудрости, без доброты - понимания

КИ

Почти все что мне известно о Ратнакирти вы найдете вот тут (найдете его имя поиском в тексте):

http://etor.h1.ru/torchperov.html

Разумеется это был великий святой, махасиддха и лучший друг всех буддистов.

ddd

Ратнакирти может быть и друг буддистов, а Торчинов с недавних пор друг даосов. Уж не вашими ли это молитвами, Хуанди? 8)
ез любви нет мудрости, без доброты - понимания

GK

ddd:

\\Мудрость можно и нужно накапливать, мудрость - тоже парамита.
Все парамиты - это прежде всего практики!!!\\

Попробуйте натренировать любовь хотя бы к одному конкретному человеку  8O . Мудрость (понимание) это не процесс, а одномоментальное действие. Не может быть половинчатого или четвертного понимания, оно или есть или его нет. Накопить можно лишь идеи и слова.
elax, you are home

Пламен

Ратнакирти (Х в.) был профессором в университете Викрамашилы. Время его жизни определяется тем фактом, что он был учителем Ратнакара Шанти, и следовательно его расцвет приходится к середине Х века, хотя поздние исследователи его относят ко второй половине ХІ века. Этот Ратнакирти часто отмечается как Великий ученый (Махапандита), не совпадает с мудрецом Ратнакирти, который жил под покровительством бенгальского царя Вимала Чандры в середине VІІ века.

Ратнакирти критикует взгляды Дхармоттары, Ньяябхушаны и Вачаспати Мишры по вопросу об исключении (апоха) и моментальности всего (кшана-бханга) в двух известных трактатах - Апохасиддхи и Кшанабхангасиддхи. Первый трактат, посвященный апоха-ваде, постановляет, что слово обознает нечто положительное путем исключения его из всего объема вещей, отличных от него, т.е. слово является носителем как положительного, так и отрицательных обозначений (и соответственно денотатов).

Второй труд пытается путем двух типов силлогизма (анвая и вьятирека, включающих и исключающих) доказать, чото все вещи обладают мгновенным существованием, так как они не требуют трех отдельных моментов для их возникновения, существования и разрушения.

Говорят, что Ратнакирти написал еще два трактака - Стхирасиддхи-душана (Опровержение какого-то Стхирасиддхи) и Читрадвайтасиддхи (Доказательство пестрого недуализма).

КИ

Спасибо.

Кстати, кажется все эти трактаты посвящены именно различным видам "пустоты".

ddd

GK - Попробуйте натренировать любовь хотя бы к одному конкретному человеку  8O .

- Что такое конкретный человек? Есть только один человек, которого мы знаем и этого человека зовут человечество, а чтобы не было так одиноко, я бы добавил, что это все живые существа.

GK - Мудрость (понимание) это не процесс, а одномоментальное действие.

- Одномоментна лишь наша глупость, потому что она не прекращается на основании нашего желания. Мудрость - всемоментность, именно поэтому мы, как человеческие существа, используем пустоту как метод.

GK - Не может быть половинчатого или четвертного понимания, оно или есть или его нет.

- Функция понимания - это (само)тождественность, т.е. изменения на основе вспоминания. Это ни плохо и ни хорошо - это просто мышление.  

GK - Накопить можно лишь идеи и слова.

- Копить лучше всего обеты, если, конечно их принимать и выполнять. Глядишь и  мудрость появится.
ез любви нет мудрости, без доброты - понимания

Пламен

Да, Стхирасиддхи может означать еще "тезис об устойчивости, прочности".

КИ

Для некторых людей логические трактаты буддистов выглядят полной софистикой, не имеющих почти никакого применения, кроме как в очных и заочных дискуссиях с "брахманами". Но для буддистов - последователей Дигнаги\Дхармакирти, в связи со специфической парадигмой этого учения (в которой весь феноменальный мир является лишь логико-лингвистическим конструктом), подобные логические трактаты имеют совершенно иное значение. Фактически они являются исследованием или попыткой описания устройства феноменального мира, то есть имеют очень своеобразную метафизическую направленность. Эта метафизика принципиально отлична от таковой в других школах, так как ее интересуют сами процессы логико-лингвистического производства феноменального мира нашим сознанием. Скорее всего, термин "метафизика" здесь даже неуместен, так как может ввести в заблуждение. Логика здесь просто физика, без приставки "мета".

Практически, исследования в логико-лингвистической области имеют для таких буддистов такое же значение как физика для материалистов.

Пламен

ddd, было бы прекрасно, если наша глупость оказалась одномоментной. К сожалению, она вечна, и даже мудрость иногда мне кажется одномоментным иллюзорным проявлением человеческой глупости. Нет ума, нет сознания, нет души (атмана), есть только одна глупость. А жизнь - самая большая глупость из всех во вселенной.

ddd

Пламен, существует очень простой способ борьбы с глупостью: не пытаться ее исправлять.
Отсутствие исправлений (пустота) создает очень простой взгляд на вещи, а именно знакомит нас в природой нашего ума. Вооруженные этим методом и постепенно расширяя его за пределы медитации, мы можем перестать (пустота) вмешиваться и пытаться исправлять действия других людей.

Одна из основных буддийских медитаций - это ценность и редкость человеческого рождения.

Так и тянет поцитировать что-нибудь из Карлоса :)
ез любви нет мудрости, без доброты - понимания

Пламен

Я полагаю, какого интеллектуального напряжения и гигантских усилий требует медитация, в результате которой человек становится безразличным к собственной и чужой глупости.

ddd

глупость ... требует интеллектуальных усилий  :)
ез любви нет мудрости, без доброты - понимания

admin

Если интеллектуальные усилия - глупость, то глупость, разумеется, не более, чем продукт интеллектуального усилия. Умные люди не насилуют интеллект.