Новости:

Приветствуем Вас на философском форуме!

Главное меню

МАНАСИНА

Автор kd, 11 апреля 2004, 12:40:36

« назад - далее »

0 Пользователи и 1 гость просматривают эту тему.

kd

Человеческий разум способен из отдельных черт достраивать полную картину. Иначе говоря, строить модели. Иногда это позволяет различить тигра в кустах, иногда принять куст за тигра. Проверять соответствие модели действительности не рекомендуется, голова может лопнуть. Долгие досужие упражнения Homo в подобных построениях привели его к созданию многочисленных моделей мироустроения, после чего он гордо присвоил себе титул Sapiens.
Интересно, что в современных моделях мироустроения практически всегда имеется некоторая базовая составляющая. Назовем ее «ВЫСШАЯ СУЩЬНОСТЬ» (ВС). Она может быть персонифицирована, как демиург, либо несколько демиургов как у Заратуштры, или представляться в виде не вполне определенной сути, как китайская Ци, наконец, объявляться тождественной миру, как индийский Брахман. Под столь общее определение ВС легко попадают и такие творения европейской науки как «Универсум» и «Психо». Европейский материализм едва ли можно считать исключением, скорее он отрицает лишь метафизичность ВС. Проверять соответствие модели действительности не рекомендуется, голова может лопнуть. В любом случае будет считаться, что именно наличие ВС, либо ее воля, определяет законы и правила этого мира. Далее предполагается вполне здравое умозаключение, что кем-то, или чем-то, установленные законы, однозначно определяемы, аналитические, говоря языком математики. Что дает наличие ВС в модели?
- Мир делается предсказуемым, стабильным и познаваемым.
- Следование законам ВС делается основой этики, то есть, позволяет упорядочить отношение в обществе.
Чем при этом приходится жертвовать?
- Сущей мелочью – свободой личности, полностью или частично, так как и личность подчиняется законам ВС. Жертва благая и желанная, так как полностью или частично снимает с индивидуума ответственность за его деяния. Вспомним, что современные учения появились в тот момент, когда человек перестал быть частью единого родового механизма и был вынужден действовать самостоятельно, что ему, как существу коллективному, было не вполне сообразно.

Возможна ли современная модель мироустроения без ВС?
Опыт устранения высшей сущности, был произведен Шакьямуни.
Не удивительно, что родина такого неординарного явления Индия, так как веданта имеет две очень интересные особенности. Брахман настолько эмпирично непознаваем, что легко может попасть под бритву Оккама, как, простите за каламбур, избыточная сущность. Этический закон кармы действует автоматически, без вмешательства ВС.

Казалось бы, в мире без ВС должны царить хаос и анархия. Но в учении Шакьямуни этого не происходит. Введение механизма пяти скандх делает мир стохастическим (вероятностным)! Т.е. закономерности в нем продолжают действовать, но проявляются не как незыблемые однозначные законы, а как тенденции. В европейской науке модели подобного рода появились в ХХ-м веке и используются в теории оптимального управления. Интересно, что скандх пять. Достаточно много, чтобы не объявлять их ВС и не достаточно, чтобы модель усложнилась до непредсказуемости. Сама по себе небольшая доля случайности не должна пугать. Это не означает, что солнце завтра утром может встать, а может и не встать, а только то, что завтрашний день может быть либо солнечным, либо пасмурным. При этом не кому не надо объяснять что «виноват во всем ужасный, злобный Будда Гаутама» (из стихов Саши Черного), просто так скандхи выпали.
Стабильность мира сохраняется! Сохраняется и этика, так как закон кармы тоже продолжает действовать, хотя и в новом, стохастическом виде.

И при этом сохраняется свобода личности!
Свобода личности как следствие мироустроения, как, spiritus vivendi, а не просто как этическая категория. И что особенно важно, все это придумано для создания учения о пути ОСВОБОЖДЕНИЯ. Единственным ограничением для воли является клятва действовать во благо живых существ. Видимо, Будда понимал, какая это опасная штука для Homo, гордо именующего себя Sapiens, голова может лопнуть.

Может быть, именно в этом и есть привлекательность буддизма для европейцев, которые так много рассуждали о свободе личности последние три века? А надо-то было всего лишь отказаться от пары кумиров, которых я пышно поименовал ВС.