Закон кармы.

[Nick]

А можно считать, что раз карма "вымещает свою злобу" на "иллюзорном уме (теле)", то и она сама иллюзия?

[Пламен]

Карма сжигается в священном огне высшего тапаса (парикрамы). Нирмана - сотворенное, а не иллюзорное тело. Не будем мы утверждать, что все созданное человеком иллюзорно. Ну за некоторыми исключениями, например, Феноменология Духа. :wink:

[yura]

Как Вы считаете,- какие действия,содеянные ещё при этой жизни,будут нимедленно востребованы к ответу (ещё при этой жизни) на огонь высшего тапаса? С Уважением.

[Пламен]

Вы хотите сказать, какие действия можно искупить еще в этой жизни. Боюсь, никакие. Нужно просто не совершать действия, для того, чтобы не приходилось их искупать в следующей жизни.

[Nick]

Нужно просто не совершать действия, для того, чтобы не приходилось их искупать в следующей жизни

А есть перечень таких действий? Будет ли это означать, что не совершая их человек может избежать перерождения?

[Пламен]

Любые действия.

[Nick]

Некотрые действия совершаются как биджи из прошлого, а некотрые - как сегодняшнее "воление" меня, и станут биджами для будущего. Как мне отличить действия бидж (что бы не сопротивляться им, и не сеять новые биджи) от моего воления?

[Пламен]

Действия из прошлого (прарабдха-карма) можно обессилить ритуальным действом сейчас, но само ритуальное действо является кармой и увеличивает объем акумулированной кармы (санчита-карма). Если ее уничтожим, то тем самым мы создадим новую карму и т.д. без конца. Мудрость самадхи пораждает такую установку сознания, которая предупреждает возникновение любых активистских (кармических) установок. См. комментарии к Йога-сутра І.50

http://www.indopedia.org/Category:Sutra_150.html

или мой комментарий ко всем комментариям:

http://www.indopedia.org/Viveka-kaumudi_150.html

[yura]

Есле в этой жизни удасться приподнять своё сознание (сделать его сатвичней),можно-ли считать,что какае-то часть прарабдха кармы,которая была готова актуализироваться,не найдёт себе опоры и останется не востребованной.С Уважением.

[yura]

Вы хотите сказать, какие действия можно искупить еще в этой жизни. Боюсь, никакие. Нужно просто не совершать действия, для того, чтобы не приходилось их искупать в следующей жизни.

Мне хотелось обратить внимание на возможный  перечень действий, за которые отвечать прийдётся незамедлительно,например:-оскорбление калеки и т.д. С Уважением.

[Пламен]

В Йога-даршане таких списков нет. Буддисты, однако, любят списки; может там найдется кое-что.

[КИ]

Основная плохость кармы (волевого действия) в буддизме определяется очень просто - эгоистичностью мотивировки.

А вообще, если возникают вопрос: "что и как конкретно практиковать?", то лучше всего отправиться в буддийские тантрики или тхеравадины. Там все расскажут и покажут.

[yura]

Отрабатывает ли тонкое тело свою негативную карму попав в царство Ямараджи?
Если да,то после Ада должно следовать рождение в Раю.Что видимо исключено.
Если нет,то зачем они там (в Аду),тогда "парятся".
Стоит ли воспринимать Гаруда-пурану буквально ?
С Уважением.

[Sadhak]

Можно ли вообще понимать пураны буквально? А джатаки?

[yura]

Можно ли вообще понимать пураны буквально? А джатаки?

Вероятно,так всё и было (как написано в пуранах и джатаках).

[yura]

Есть ли принципиальная разница в трактовке Закона кармы в буддизме по сравнению с ведической традицией.С Уважением.