Вопросы к Ю.Т.

[Пламен]

Юрий, на старом форуме лежит вопрос к Вам о природе и значения термина "шасана". Там он никого не побудил к сомнениям в его адекватности, может здесь продолжим этот интересный поиск в ничто? :-)

http://www.oriental.host.sk/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=220

[Tikhonravov]

Честно говоря, я не очень хорошо знаком с предметом обсуждения. Насколько мне известно, в нек-рых странах распространения тхеравады сангха и шасана - это буквально как клир и миряне в православии и католичестве. Ну, а на Западе это как раз сообщество сторонников буддийского скептицизма или "буддизма без верований" (по одноименной книге Стивена Бэтчелора). Они считают, что разнообразные формы традиционной буддийской метафизики и мифологии - наследие ушедших эпох, не имеют существенного отношения к ядру учения (его керигме, выражаясь языком Бультмана) и могут  быть отвергнуты (в частности, чтобы не смущать ум современного человека). Вот где-то тут можно подписаться на их почтовую конференцию: http://www.xmission.com/~mustard/sangha.html
Я до сих пор получаю ее дайджесты, хотя почти не читаю, т.к. там в основном обычный гуманитарный трёп (правда, значительно более взвешенный и доброжелательный, чем любая рунетовская дискуссия).

[Пламен]

Так (то же остается от буддизма, если удалить его мифологию - ведь метафизики у него так и так нет, а единственное, что осталось от философии, по словам, Энгельса (:-)), - это теория познания. Но именно в теории познания современные буддисты нам преподносят больше всего мифологем, прямо мифотворческий новый поезд на Восток (Zug nach Osten). Неужели и в буддизме останется только то, что осталось и от философии в современной философии, а именно - история философии?