О борьбе с эмоциями

[Пламен]

У меня, видимо, не та карма, если сын занялся нематологией, а не буддологией. :-)

http://www.biofac.uni-sofia.bg/zoology/zoolog13.htm

[ddd]

Что за глисы у вас вместо эмоций?

[Пламен]

Никакие это не глисты, а нематоды - у них длина до 20 микрометров, так что их в микроскоп надо рассматривать. Используются для борьбы с эмоциями, особенно в сельском хозяйстве. Они уничтожают их изнутри.

[ddd]

Придет Евросоюз будем кушать нематоды.

[Пламен]

Их используют для биологической защиты.

[Nick]

У меня, видимо, не та карма, если сын занялся нематологией, а не буддологией.

Очень даже та...
Во-первых, черви не мучают праджняпарамитскими понтами.
А во-вторых, не предендуют, что они знают нематологию лучше, только потому, что сами являются нематодами.

[ddd]

Если черви не вызвали у нас отвращения, то с Алмазной сутрой дела обстоят не так однозначно; только что на сайте появилась статья "побитого" монаха.
Интересно, если один человек будет все принимать, а другой все отрицать, будет наверное еще и третий, который будет все молча созерцать, и четвертый, которому все будет безразлично - что это изменит? - Ничего.

[Пламен]

http://www.orientalia.org/article448.html

Хорошая статья, только непонятно кто их посылает.

[ddd]

Вопрос не в том испытываем или не испытываем мы чувства, а в том как мы научились их проявлять, и тут без тантры ну никак. Вот интересное комментарий по поводу бхакти:

" ... западные интеллектуалы (включая посвящённых адептов западных систем) расуждают о метафизике и общих гностических моментах, которые есть в как в западной, так и в тантрической традициях, они не говорят очевидных глупостей. Напротив, их работы показывают неплохое теоретическое знакомство с обсуждаемым предметом. Ошибки начинаются с того момента, когда эти уважаемые господа берутся обсуждать непосредственно практики. Рассмотрим основные моменты их ошибочного подхода. Прежде всего они не учитывают важность бхакти в тантре. Весь основной поток индуизма немыслим без бхакти. И тантризм в этом тоже не исключение. Более того, Тантры подчеркивают исключительную важность бхакти для тех, кто намерен встать на Тантрический Путь. Как нечто само собой разумеющееся, предполагается, что готовящийся к посвящению в тантру, уже должен обладать выраженной преданностью (бхакти) конкретной форме Божества ... "

http://shaktism.narod.ru/stat4.htm

Бхакти существует в 5-и «вкусах» (расах). Второе название сахаджии – расика-марга. Т.е. путём является не ритуализм, практики и техники, а переживание расы, любовного чувства, которое «присуще самой природе человека». 5 рас по нисходящей: мадхурья, ватсалья (родительская), сакхья (дружеская), дасья (отношение слуги) и шанта (нейтральная). Эти расы открываются в процессе правритти (творения); поэтому для нивритти их нужно пройти в восходящем порядке, от шанта до мадхурья. Мадхурья – это предвечное Единение Шивы и Шакти, Кула-самарасья. Эта раса – единственная нетварная и вечная. Когда возникает душа (Сын, нара-таттва), то появляется ватсалья-раса. Между индивидуальными душами – сакхья раса. Когда же душа под воздействием Майи (тиродхана-шакти) «ужимается» и теряет отождествление с Божеством, но не контакт с Ним, возникает дасья-раса. При потере и живого контакта с Богом остаётся шанта-раса (при том, что вера сохранена). Возвращение, соответственно, начинается с шанта – обретения веры (шраддхи), необходимость которой постоянно подчёркивается тантрами.

Поскольку высшая раса – мадхурья – может быть раскрыта лишь в любовных взаимоотношениях, то эти отношения необходимы для достижения Маханирваны, Кула-самарасьи. Это и есть путь Каула, «суть и итог всех путей».

http://shaktism.narod.ru/RS.htm

Не зная и не понимая этого, мы попросту потратим время.

[Nick]

Если не ошибаюсь, бхакти-йога по Гите лишь одна из пяти йог. И самая продвинутая как раз не она.

[ddd]

Нам не нужна самая продвинутая   нам нужна созвучная, нежная и глубокая как глаза моей возлюбленной. Вот такая болтанка.

[Пламен]

Бходжа-вртти I.33: Сега авторът показва друго средство за пречистване на прилепващите по съзнанието нагласи: – ,,Чрез възпитаване" и т.н. Дружелюбието е добросърдечие. Състраданието е съчувствие. Благоразположеността е чувство на възвишена радост (харша). Безразличието е индиферентност. Те би трябвало да се култивират в съответната последователност към щастливите, страдащите, добродетелните и недобродетелните. Например: мъдрецът трябва да изпитва дружелюбие към щастливите, да живее с тяхното щастие, а не да изпитва злоба. Колкото и да е унищожил страданието в себе си, той трябва да изпитва съчувствие към страдащите, а не злорадство. Трябва да бъде благоразположен към добродетелните, да изпитва възвишена радост от тяхната добродетелност, а не враждебност. Към недобродетелните той трябва да изпитва само безразличие, а не съчувствие или отвращение. Именно тези състояния са обяснени в сутрата с думите щастие, страдание и т.н. Чрез такива пречистващи чувства като дружелюбието, състраданието и т.н. съзнанието просветлява и се прониква от щастието на самадхи. По този ритуален начин кармата се пречиства външно. Както съществуват многобройни и разнообразни ритуали, с помощта на които замърсяващите и т.н. дела могат да бъдат пречистени и сведени до фундаменталната карма (т.е. до действия на прадхана), така и отвращението, страстта и другите противопоказни за постигането на Йога чувства могат да бъдат отстранени чрез култивирането на дружелюбие и т.н., при което дефинираното единствено от саттва съзнание става способно да постигне когнитивната и т.н. медитация. Разсейващите фактори възникват главно поради страстите, отвращението и т.н., затова когато те бъдат изкоренени, благодатно просветленият манас става еднонасочен.

[ddd]

У нас очень маленькое я, но большое сердце

[Пламен]

В котором и находится благодатно пресветленный и однонаправленный манас.

[ddd]

Манас, ахамкара и будхи решили сыграть в прятки. "Чурь я буду водить" , - сказал будхи. С тех пор и водит всез за нос, даже ученых мужей (тем более ученых мужей).

[Nick]

Нам не нужна самая продвинутая

"Не нам, а вам"
(из кинофильма  "Операция "Ы" и ...")
Более продвинутая она потому и продвинутая, что включает остальные. Насколько любовь будет эффективнее если выбирет себе в помощники просветлённный ум. Одна из самых мощных вариаций бхакти-йог - христианство (наряду с исламом), но и оно не уберегло от крестовых походов. Совершенство любьви придаёт точность в действии, невозможное без "оточенного" ума, и такая комбинация убийственна для любых НЭ.

[Пламен]

Недавно прочитал совершенно категорическое утверждение Идрис Шаха о том, что бхакти пришла в Индию только с мюсюльманским нашествием и суфизмом.

[Nick]

Интересно, а почему психиатары сами не сходят с ума?

[Пламен]

Вы имеете в виду, почему историки философии не исповедуют все то, что они изучают и описывают? :-)

А ведь суфии кровно обидятся, если просто указать на то, что мюсюльманское нашествие в Индию началось в 12 веке, а еще в 8 веке Шанкара написал комментарий к главе Бхагавадгиты, которая называется Бхакти-Йога.

[Nick]

Это конечно вопрос скорее к психитарам, но не оффтопик: почему это люди обижаются на то, когда им говорят, то, что не соотвтетсвует их представлениям, хотя они и продолжают быть в недвойственности своего представления?
У Кафки человек превратился в насекомое, нефизически, а чисто йогически - полностью отождествившись с его сознанем (настоящий дзенец ), а вот если бы он следовал двойственности, то был бы ещё и человеком.

Вы имеете в виду, почему историки философии не исповедуют все то, что они изучают и описывают?

Да, ведь, например, "толкинисты" начинают верить, что они эльфы больше, чем люди.